【原文】
纨扇圆洁，银烛炜煌。
昼眠夕寐，蓝笋象床。
【读音练习】
纨(wán) 扇(shàn) 圆(yuán) 洁(jié) ，
银(yín) 烛(zhú) 炜(wěi) 煌(huáng) 。
昼(zhòu) 眠(mián) 夕(xì) 寐(mèi) ，
蓝(lán) 笋(sǔn) 象(xiàng) 床(chuáng)
【字词义解释】
纨扇﹙1﹚圆洁，银烛﹙2﹚炜煌﹙3﹚。
昼眠﹙4﹚夕寐﹙5﹚，蓝笋﹙6﹚象床﹙7﹚
﹙1﹚纨扇圆洁：用细绢制成的扇子，又圆又洁白。纨，白色的细绢。
﹙2﹚银烛：银白色的烛光。银，是一种白色的贵金属，因其色白，所以文人常用银来形容白色的事物，如银河、银发、银光、银幕等。
﹙3﹚炜煌：光辉鲜明。炜，光辉也。煌，光采鲜明。
﹙4﹚昼眠：白天午睡。昼，白日也。眠，寝息于床，俗称睡觉。
﹙5﹚夕寐：晚上就寝。寐，通眠，将睡未睡时称之为寐。
﹙6﹚蓝笋：用青色的嫩竹皮编织的席子。蓝，是一种可以染青的草，一染则蓝，再染则青。笋，本来是指竹孕于土中露出地面，肥嫩可食用的部分。在这里是指用青色竹皮制成的竹席。
﹙7﹚象床：本义是指用象牙制成的床铺，但后来多半是形容卧床的豪华精致，不一定真的是象牙制成的。
【译文参考】
用细绢制成的扇子，又圆又洁白。银白色的烛光，把室内照的光采鲜明。白天躺在用青色的嫩竹皮织成的席子上午休，晚上在象牙制成的床铺上就寝。
【深入思考】
秦国有个姓逢的人，他的儿子小的时候很聪明，但是长大之后却得了糊涂病。听到歌声以为是哭声，看到白的以为是黑的，吃到香的以为是臭的，尝到甜的以为是苦的，做了坏事却以为是好事；举凡所感受的看到的，如天地、东南西北四方、水火、冷热，没有一样不颠倒过来的。
有位姓杨的人告诉他的父亲说：“在鲁国有一位君子多才多艺，可能会治好他的病，你何不去拜访一下？”于是他的父亲就起程前往鲁国，经过陈国时，碰到老子李聃，于是将他儿子的情形告诉了李聃。李聃听过之后说：“你怎么知道你的儿子是迷糊的呢？现在的人，都被是非所迷惑，被利害冲昏了头。大家都得了一个毛病，所以那有什么能够洞悉事物真相的人呀！况且，一个人迷糊不会危害到一个家族，一个家族迷糊不会危害到一个城乡，一个城乡迷糊不会危害到一个国家，一个国家迷糊不会危害到天下。如果天下的人都迷糊了，那谁来危害他呢？假如让天下的人都像你儿子那样的心思，那么迷糊的就是你。悲伤与快乐、声音与颜色、臭与香、是与非，这些参杂着个人好恶的事情，谁能够厘的正呀？而且我所说的话也不一定正确，何况你说的鲁国那个君子，他自己都迷失在是非利害之中，又怎么能解除你的迷惑呢？我劝你背起你的粮包，赶快回家的好。”
【附录】
摘自《列子》第三篇 周穆王篇：
秦人逄氏有子，少而惠，及壮而有迷罔之疾。闻歌以为哭，视白以为黑，飨香以为朽，尝甘以为苦，行非以为是：意之所之，天地四方，水火寒暑，无不倒错者焉。杨氏告其父曰：“鲁之君子多术艺，将能已乎？汝奚不访焉？”其父之鲁，过陈，遇老聃，因告其子之证。老聃曰：“汝庸知汝子之迷乎？今天下之人皆惑于是非，昏于利害。同疾者多，固莫有觉者。且一身之迷不足倾一家，一家之迷不足倾一乡，一乡之迷不足倾一国，一国之迷不足倾天下。天下尽迷，孰倾之哉？向使天下之人其心尽如汝子，汝则反迷矣。哀乐、声色、臭味、是非，孰能正之？且吾之此言未必非迷，而况鲁之君子，迷之邮者，焉能解人之迷哉？荣汝之粮，不若遄归也。”
选自正见电子书
