yě wàng
野望
wáng jī
王績
dōng gāo bó mù wàng ，xǐ yǐ yù hé yī ？
東皋薄暮望，徙倚欲何依？
shù shù jiē qiū sè ，shān shān wéi luò huī 。
樹樹皆秋色，山山惟落暉。
mù rén qū dú fǎn ，liè mǎ dài qín guī 。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
xiāng gù wú xiāng shì，cháng gē huái cǎi wéi。
相顧無相識，長歌懷採薇。
【作者】
王績，字無功，自號東皋子，唐絳州龍門﹙今山西河津縣﹚人。生於陳後主至德三年﹙公元585年﹚卒於唐太宗貞觀十八年﹙公元644年﹚，享年六十。王績年少時即有文才，十五歲隨兄到長安遊歷，拜見楊素時，在坐的人都佩服的稱他為“神仙童子”。曾在隋朝末年以優異的成績考取孝廉科。因為不喜歡在朝做官，就借口生病辭職。後來派他到六合擔任縣丞，因為嗜酒妨政，再加上天下已亂，於是託病夜遁回鄉。一直到唐高祖武德年間以前朝舊臣的身分，再度回到朝廷等待重新任命，等待期間侍中陳叔達每天發一斗酒給他，因此人稱“斗酒學士”。貞觀初年因生病又回到家鄉。王績生性傲慢，喜歡喝酒，一次能喝五斗，自己還寫了一篇〈五斗先生傳〉。王績多才多藝，不論是彈琴、為詩、著文在當時都是首屈一指的，後人輯有《東皋子集》。《全唐詩》錄詩一卷。
【注釋】
﹙1﹚ 東皋：地名。在今山西省河津縣，是作者隱居的地方。
﹙2﹚ 薄暮：接近黃昏的時候。
﹙3﹚ 徙倚：低徊。反覆思念而留戀的樣子。有感嘆、悵惘的含意。
﹙4﹚ 落暉：落日餘暉。暉，就是日光。
﹙5﹚ 犢：小牛。
﹙6﹚ 相顧：相看。轉過頭來看曰顧。
﹙7﹚ 長歌：高聲唱歌。
﹙8﹚ 採薇：指殷朝末年的兩位高士伯夷、叔齊兩兄弟。他們在周武王滅殷後，因為恥食周栗，就隱居到首陽山去，採薇﹙羊齒類植物﹚而食，終於餓死。
【語譯】
黃昏的時候我在東皋的野外遠望，心中彷徨的不知要如何自處？舉目所見，每一棵樹都已經染上秋天的色彩，每一座山都籠罩在落日餘暉中。牧人趕着小牛回來了，獵人也帶着獵物歸來了。雖然彼此相望但是卻不認識，我只有放聲高歌，懷念起採薇而食的伯夷、叔齊了。
【詩中有話】
這是一首用寫景來表達心聲的詩文，對照詩人所處的時空背景，有這麼一嘆也是情理中事。他出生在南北朝時的陳國、隋朝滅陳後，詩人因才具出眾而做了幾年隋朝的官。雖然時間不長，職位不高，但是到了唐朝治理天下的時候，他還是被認為是前朝遺臣，這對詩人來說一定有所感觸，這首詩就隱隱約約的透露出這些感覺。開頭詩人就以“東皋薄暮望，徙倚欲何依？”直陳心中的彷徨，接着以既寫景又寫事的“樹樹皆秋色，山山惟落暉。”來暗示他所處的環境，朝代已經變了。在這個新時代里“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”，人們各有各的歸宿。反而詩人自己覺得“相顧無相識”，已不認識這個世界，所以只有“長歌懷採薇”學伯夷、叔齊，過着自食其力的隱居生活了。根據記載詩人在他人生的後期，日常除了喝酒、教奴僕種菜、種黍釀酒、養鴨、蒔葯，讀老、庄外，其它的事一概不聞不問，直到去世為止。或許我們對詩人嗜酒、消極的行為不是很認同，但是處在那個兵荒馬亂的時代里，詩人的心懷我們又能知道多少？
自古以來只要遇到亂世，就會有許多人隱居起來，他們才足以安邦，德足以定國，為什麼不出來力挽狂瀾？因為他們知道那是一種天命的安排，凡是變壞了的就要走上滅亡的道路。如果不是壞到不可收拾，也不會有這樣的安排。所以這些隱士們知道順天而行，不做有為之事。至於歷史上那些被稱為忠臣、英雄或奸臣、小人的人，他們只是照着歷史的劇本，扮演着他們命中注定的角色，把這一出歷史大戲完整的表現出來而已，其中的是非功過，豈是人所能定讞的。歷史會流傳下來是要告訴後人興亡成敗的過程，希望不要重蹈覆轍，遺憾的是人們只注意到個別演員的卓越演技，而忽略整齣戲碼的含意，這也是成敗興亡會不斷重演的原因吧！
