伏(ㄈㄨˊ)。(fuˊ)
【历史来源】
1、出自于风姓,世上古太昊年间伏羲氏的后裔。伏羲氏苗裔,有的用“伏”作为自己的姓氏,成伏姓。伏姓也是宓姓,所以在古代伏、宓两姓通用。
2、赐为伏姓。北周时,有个人名叫侯植,武艺绝伦,跟随魏孝武帝西迁,甚得宠幸,便赐姓为侯伏氏。后来侯伏氏帮孝文帝大破沙苑,又被受赐姓为贺屯氏,因此侯植的后人形成侯伏氏和贺屯氏。孝文帝建都洛阳后,侯伏氏与贺屯氏皆改为伏姓。
【郡望】
1、太原郡:秦庄襄王四年(公元前246年)初置。相当于今山西省五台山以南、霍山以北的地区。
2、高阳郡:本是战国时高阳邑。北魏置青州高阳郡,在河北省高阳县一带。
3、平昌郡:南朝的宋代将顿邱郡改为徐州平昌郡,相当于今天的河南省中部,治所在顿邱。平昌安丘(今山西省安丘县西南)。
【堂号】
1、鸣琴堂:春秋的时候,孔子的弟子伏不齐为单父宰。不齐是一个很仁爱的人,而且他很有才智,他每天只弹琴作乐,看来不像他的同学巫子期治单父表现得勤劳。但是单父仍然被他治理得很好。人们夸奖他是“鸣琴而治”,所以叫作“鸣琴堂”,孔子夸奖他有“王佐之才”。
2、藏授堂:伏胜,春秋时博士,历史上称之为“伏生”。秦始皇焚书坑儒时,伏生把《尚书》藏在墙壁里。到了汉高祖灭了秦以后,伏生扒开墙头,见书发霉损坏了一些,还剩21卷。伏生便在齐、鲁一带聚徒讲授。汉文帝时,他已90 多岁了,文帝派太常史掌故错跟伏生学《尚书》,由伏生的女儿口授, 错记录下来。就是今文《尚书》。
【历史人物】
伏曼容
伏曼容,字公仪,据《南史》本传,他是“晋代著作郎伏滔的曾孙。父名胤之,在宋代当司空主簿”。
伏曼容很早就死了父亲成为孤儿,与母兄一起客居南海。小时好学不倦,专研《老子》、《易经》,风度倜傥好发议论。南朝宋明帝泰始年间(465~471),为骠骑行参军,又迁司徒参军,历任江宁令,入拜尚书外兵郎。顺帝升明(477~479)年末,官至辅国长史、南海太守。
当初宋明帝雅好《周易》,曾召集朝廷群臣于清暑殿讲学,下诏让伏曼容执掌《易经》传授讲座。伏曼容也善于文辞,官南海太守时,曾到石门游览作《贪泉铭》一篇。南齐(479~502)初年,为通直散骑侍郎。先后官至大司马谘议参军,出为武昌太守。齐明帝建武(494~497)中,出任临海太守,卒于官。
南朝帝王对儒术兴趣不大,伏曼容仍聚徒讲学,学生门徒常达数十百人之多。他的儿子伏暅、孙子伏挺在世时,依旧继承他的志业,以讲学为业。“三世同时聚徒教授,罕有其比”,这真是罕见的奇事哪。其中以伏曼容经学成就最高,有《周易集林》、《毛诗集解》、《丧服集解》、《论语义》等多种。(事据《南史 卷七十一之伏曼容传》。)
选自正见电子书