舍即是得，得即是舍。

古語云：捨得，捨得，有舍才有得。

生活中許多事情，皆在舍與得之間。“得”是一種能力，而“舍”是一種選擇，更是一種智慧。

人生，就是一個在捨得之間不斷交替的過程。學會捨得，放下多餘的捨不得，才能看見更長遠的未來。

看似“失去”的舍，也是一種無形的“回報”

很多時候我們只在乎得到什麼，卻從不捨得失去什麼。但是，欲將取之，必先予之，不付出則不會有收穫。

有一個村莊，到了柿子豐收的季節，村民們不會將柿子全部摘光。而是留一些柿子在樹上，一是供過往的行人解渴，二是給鳥兒做過冬的食物。

過往的行人在村莊歇息，會吃飯或是留宿，拉動當地的發展。鳥兒則是會將樹上的蟲子吃掉，讓柿子樹長得更好，來年結更多的果實。

舍，看似是失去，實際上是一種無形的回報。生活亦是如此，舍名利，得清凈；舍面子，得里子；舍慾望，得淡泊；舍利益，得真心。

不舍是常態，但舍即是得，得即是舍，小舍小得，大舍大得，不捨不得。

“舍”去心中的不如意，才能讓路變得更寬

清代石成金的《傳家寶》中有云：“身安不如心安，心寬強如屋寬。”往往心寬路才會寬，心窄路就會窄。

只有放寬心中的尺度，整個世界，才會為你讓路。

幾乎所有人都耳熟能詳的《陋室銘》，其中就有這樣一個小小的故事。

劉禹錫在“永貞革新”失敗後，從一朝大臣被貶為邊陲小官。當地知縣對他百般刁難，逼他搬出衙門，住去城南荒涼之地。

沒想到劉禹錫不僅不氣，反而覺得面江而居，景色怡人，當即以“白帆”為題，撰對聯一副貼於門上。

縣令得知後氣急敗壞，又逼他搬到更狹小的城北。然而，在劉禹錫眼裡，城北房雖小，但坐落河邊，岸柳成行，別有天地。

知縣火冒三丈，最後把他安置在城中一處閉塞之地。這次無帆、無河、無柳，只有一桌、一椅、一床。從容淡定的劉禹錫對此不置可否，揮筆寫下：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨……”

彼時我們只看到詩人安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣，卻不曾聽聞過背後曲折離奇的經歷。

在這裡，劉禹錫的反應始終沒有順遂縣令的心意，而始作俑者的縣令，卻屢屢被弄得羞憤滿心，恰恰是因為兩個人的不同心態。

常言道：“人生不如意事，十之八九。”

一個人若糾結，生活處處充滿怨言。一個人若放寬心，人生時刻都是春天。

生活中，總有些不完美，該捨棄時，就要果斷捨棄。

要知道，“舍”不是損失，而是一種曲折前進的策略，是大步躍進的序曲。

不管是誰，擁有怎樣的角色，懷抱怎樣的慾望，都終將面臨失去。

與其畏懼失去而緊攥雙手，不如張開雙臂，忘卻得失，坦然面對。

責任編輯：李智

來源：希望之聲