北宋杨家将的故事,千古流传,可谓家喻户晓。据《杨家将演义》北宋初年,宋辽对峙,辽王在幽州摆下鸿门宴,邀宋王赴「双龙会」,欲灭宋室君臣。出征之前,五台山智聪方丈曾泄漏天机,提醒抗辽名将杨业此战惨烈,七子去六子回。
宋太宗执意攻辽 禅师箴言「七子去六子回」
宋太宗继位后,于雍熙三年(986年)再次执意北伐,收回燕云十六州。杨家军作为西路主力先锋,一路所向披靡。萧太后见杨家军作战勇猛,辽兵屡次攻打都为其所败,就想出「以退为进」的计谋,请宋太宗到幽州谈判,想要借此机会一举拿下宋太宗跟杨家军。
此计被抗辽名将杨业识破,便令长子杨大郎替宋太宗赴宴,因其体格样貌都与宋太宗十分相像,而萧太后也命天庆王代她去金沙滩谈判。
前往幽州之前,杨业带着七子到五台山拜佛,方丈智聪禅师见杨业以天下为己任深受感动,知道杨家这次凶多吉少,不忍杨家遭受灭顶之灾,但又不敢道破天机,便劝杨业解甲归田。
但杨业却认为此时正是宋辽的关键时期,如果不逼退辽兵,百姓将生灵涂炭,此战并不是为了个人,而是为了天下的百姓。
杨业叹道:「我并非贪功好战之人,只因辽兵屡犯边疆,不单我大宋子民,就是辽国百姓也是深受其害。我唯有以战止战,逼迫辽国退兵,为天下百姓谋福祉。若宋辽两国平息干戈,友好往来,我定解甲归隐,不问功名利禄。」
智聪禅师见劝不动杨业,便叹道:「我有一言,留给将军——金沙滩双龙会,七子去六子回。」杨业以为是有一个儿子回不来了,便向智聪禅师寻求破解之法,智聪禅师只能摇头不答,杨业也不勉强,就带着七子下山了。
杨家英勇抗战 寡不敌众
在之后的双龙会上,两军对峙,杀机四伏,天庆王看出皇帝是杨延平假扮的,所以就下令开战。杨大郎用袖箭射死天庆王,辽臣见状,即命四下伏兵包围了赴宴的宋室全部人马。
杨业则令杨家军分成三路攻击,左路由大郎、二郎、三郎率领,中路由杨业自己、六郎杨延昭、七郎率领,右路由四郎、五郎率领。
杨家军奋力迎战,但奈何辽军兵士突增如潮水汹涌,杨家军的三路人马被击散,左右不能相顾。金沙滩一役,大郎、二郎、三郎惨烈战死,四郎被俘失落番邦。
五郎单身匹马闯出重围,面对后面的追兵,五郎想到当时在 五台山 的时候智聪禅师曾经给过其一个盒子,并嘱托危急的时候可以打开,五郎打开盒子后发现是一把剃刀还有度牒,五郎会意,所以脱下战甲剃了头发,转身往 五台山 去了。
七郎奉父命到雁门关搬救兵,但潘美痛恨杨家,所以不肯出兵,还把七郎灌醉绑在了树上,命军士乱箭射死了七郎。
杨业带领军士边战边退,一直退到陈家谷的时候,还没有援军到来,此时的杨业身边只剩下不到一百人,虽然他奋不顾身,英勇抗战,终因寡不敌众,身负重伤,坠马被俘,最后不屈绝食,为宋室江山流尽了最后一滴血。
金沙滩之战后,杨家七子,回到天波府的只有六郎一人,所以这「七子去六子回」不是说七个儿子同去,六个儿子回来,而是说七个儿子去了,只有六郎能够回来,应了智聪禅师的告诫。之后,杨延昭忍受失去亲人的剧痛,继续肩负起保护宋朝百姓的重任。后传说五郎曾经悄悄的回到过杨家,将杨家的血脉带上了五台山,将杨家棍、杨家刀、杨家三十六路梨花枪等杨家传统武术传于杨家子弟,以此来保证杨家武学和杨家血脉的流传。
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