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我們有時會對冗長的會議或無趣的演說開玩笑地說︰“台上雖然講得賣力，但總有人在台下夢周公。”其實，不管是睡覺、作夢或打瞌睡，俗話都可以說是“夢周公”或“去見周公”。但是為什麼不是夢孔子、夢老子、夢…等等，就是非要夢周公呢？
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周公，姓姬名旦，是周文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔父。周公曾輔助武王滅商，封於魯。周武王駕崩後，周公輔佐成王治國，他東征平定了管蔡之亂，又一舉消滅參與叛亂的五十餘小國，從此奠基東南。後來，周公制禮作樂，創立了不少典章制度，因而國家安定，對周王朝的建立及鞏固有很大的貢獻。
周公的許多事迹，都能作為後人的榜樣，所以孔子對他是推崇備至。孔子認為周公是儒家精神的典範，周初的仁政也是孔子的最高政治理想，因此孔子終身倡導周公的禮樂制度。而孔子對周公的尊崇與敬重，讓他“日有所思，夜有所夢”，經常夢到周公。後來人們就以“夢周公”來表示對先賢的緬懷之意，而現在大多用於形容作夢、睡覺等。
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為什麼藥房的匾額上書“橘井流香”
現在常聽人講，如有藥房樂善好施，便稱其為“橘井”或“橘泉”。有時，人們送給藥房的匾額，上書：“橘井流香”或“橘泉流香”。為何如此呢﹖
據說在漢朝，文帝的時候，有一位得道成仙的人叫蘇聃，人又稱其為“蘇仙”。當時，他住在離縣城一百多里的地方。
一天，蘇聃的母親說想吃魚，可是家裡沒魚。孝順母親的蘇聃說：“娘，我去買。”剛說去買魚，一瞬間，就買回來了。
回到家，母親問他：“你是怎麼回事？才出去，就回來了﹖”
蘇聃回答說：“對，買回來了。”
母親不信，繼續追問蘇聃。蘇聃說﹕“您若不信，我有證明。我在縣城裡面見到舅父，他說明天就會動身回來。（因為一百多里路）大概要兩天以後才能回到家。”
果然，兩天後，舅父回來，和他母親說：“我在縣城裡面看見了蘇聃，他在那兒買魚。”母親才相信了此事。
一日，突然聽聞天上音樂，一隊衛士來到蘇家。
蘇聃和母親說：“母親大人，我就要成仙了。很抱歉，孩兒今後不能繼續供養您、服侍您了。”
母親問：“那麼，我如何活啊？”
此時，蘇聃拿出兩個盤子給母親，一大一小，對母親說：“您若要吃時，就敲一敲小盤子。若您需要錢和穿衣時，就敲一敲大盤子。所有的東西都會出現在您的身邊。”
話畢，又對母親說：“明年此地會有瘟疫，若有人找您治病，您就從我們家的井裡，取出一升的水加一片我們家中的橘樹葉，給病人喝下，就會好的。”
果然，蘇聃走後的第二年，求水、求葉子的人不計其數，甚至不遠千里而來。飲用了那橘葉水的，都平安痊癒。
中國古文化是一個修鍊的文化，歷代都有人修鍊並得道成仙。因此，歷史中，神奇的故事也非常多。看似傳奇，但對修鍊者來講，卻再正常不過了。很多人都有神通，只是人們迷於現實的物質利益當中，很多功能被埋沒。
高層次的東西，只有放棄現實的利益，才能得到。所以，歷史上，很多有大功能的人如濟公，反而看起來窮困潦倒，但其神通和他濟世的故事卻廣為流傳。
圖片：周公像，出《歷代君臣圖鑑》（清代拓本），哈佛燕京圖書館藏。（公有領域）
轉自《大紀元網》有刪節
