请收听：今天我同您讲的是阅微草堂笔记里关于“忠狗四儿-阴器”的故事。
–
我在乌鲁木齐时养了几条狗。辛卯年蒙恩遇赦回乡，一只取名叫四儿的狗，恋恋不舍的跟着，赶也赶不走。竟然一路跟随到了京城。一路上，四儿守护行李箱子甚严，不是我亲自上前，就是家里的僮仆都不能取出一件东西来。如果不理睬它，稍微靠近箱笼，四儿就会像人一样的后腿站立，发怒咬这个人。
一天，要翻山过辟展的七达坂，达坂译成汉语就是山岭，七达坂意思就是说这山有七重，曲折陡峻，称为天险，很难翻越。我的辎重行李一共有四辆车，一半在岭北，一半在岭南，天已漆黑，不能全都翻过山去了。四儿这只狗就独自卧在山巅，左右守望，看护行李。 一见有人影就疾奔过去查视。
我特意为这个四儿写了两首诗：
“归路无烦汝寄书，风餐露宿且随予；夜深奴子酣眠后，为守东行数辆车。”
“空山日日忍饥行，冰雪崎岖百廿程。我已无官何所恋，可怜汝亦太痴生。”
记得就是四儿当年的这件实事。回到京城家中后一年多，一天晚上四儿被毒死了。
有人说：“家里的奴仆们嫌四儿守夜太严，所以用计把它杀死了，却推说是盗贼把它毒死的。”
这是想当然吧。我收葬了四儿的尸骨，打算给它起个坟，立碑题字“义犬四儿墓”；然后再雕四个家奴的石像， 在各自胸部刻上他们的名字，让他们跪在四儿的墓前，这四个人是赵长明、于禄、刘成功、齐来旺。
结果有人说：“把这四个家奴安置在四儿的墓旁，恐怕四儿不愿意。”
于是我就没有这样做。 仅仅在这几个家奴的住室上题写了“师犬堂”这几个字。
当初，翟孝廉送我这只狗的前一天，我做梦梦到已经去世的仆人宋遇给我叩头说：“知道主人从军万里，现今来给您服役。”
第二天就得到四儿这只狗。因此我很清楚这是宋遇转生的。可是宋遇生前为人十分阴险狡诈，是群仆的魁首，为什么生作狗了反而如此忠心耿耿了呢？ 难道是他自己知道正是因为前生造了恶业堕落为狗，悔过从善了吗 ？也可说是将功补过了。
——————
阴器
古代用于葬礼的器物，叫阴器。后来人们又做纸车纸马用于葬礼。
孟云卿写的《古挽歌》中说：“冥冥何所须？尽我生人意。”
意思就是人死了到了冥间，不知道还需要什么吗？这些不过是尽我们这些活着的亲人的心意罢了。 借此来使自己的悲痛稍减。
可是我的大儿子汝佶病危时，他的女儿让奴仆为他焚烧一匹纸马， 汝佶本来已经断了气，
却又苏醒过来说：“ 我魂魄刚才出门，茫茫然的不知道该往哪里去。遇见老仆人王连升给我牵了一匹马来，送我走。遗憾的是那匹马是跛足，颠簸的很不舒服。”
那个被指派焚烧纸马的仆人一听哭着求饶，
说：“是我的过错。点火时不小心弄折了一条马腿。”
还有我的六堂舅母常氏， 在她弥留之际，
嘴里喃喃自语说：“刚刚去看了新房子，挺好的。就只是东边的墙壁损坏了，没有办法了吗？”
旁边守护的人过去查看她的棺材，果然发现左侧有一个洞穿小孔。那些做棺材的木匠和监工还都未曾发现这个洞呢。
