【原文】*
子張問仁於孔子。孔子曰:「能行五者於天下為仁矣。」「請問之。」曰:「恭、寬(1)、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任(2)焉,敏則有功(3),惠則足以使(4)人。」(《論語·陽貨第十七》)
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【注釋】
(1)寬:寬厚、度量大。
(2)任:信任。
(3)功:成效。
(4)使:音「始」,役使。
【語譯】
子張向孔子問怎樣才是仁。孔子說:「能在世上實踐五種美德,那就是有仁德了。」子張說:「請問是哪五種?」孔子說:「謙恭、寬厚、誠實、勤敏、施惠。謙恭就不致遭受侮辱,寬厚就會得到眾人的擁護,誠實就能得到別人的信任,勤敏就能做事顯出成效,施惠於人才好役使別人。」
人有寬容品自高
人世間的好人遇事經常講涵養,注重道德修養的人則經常談論如何修心養性。一個人的心性或修養與他的寬容程度有很大的關係,人有寬容品自高。如果能做到「打不還手,罵不還口」,他的思想境界就已經很高了,人只有通過修鍊才能達到高尚的思想境界。
在古代,有一個脾氣暴躁的年輕人,來到大德寺找一休和尚請教修養心性的方法。他一踏進門,就急忙對一休和尚說:「禪師,我已經下定決心,從今天起絕對不與任何人吵架或打架了,就算有人對我吐痰,我也會默默地將它擦掉,絕對不會與那個人爭吵。」一休和尚聽後笑着回答說:「很好,不過當別人向你吐痰時,你也可以不擦掉,讓它自然地在臉上風乾就好了」。這個年輕人一聽,心中有些不服氣,就說:「這未免太強人所難了吧!讓這麽侮辱人的痰在臉上自行風乾,我可沒有那麽大的心胸啊!」
一休和尚聽後搖了搖頭說:「這一點也不難啊!如果你完全沒有與別人發生糾紛,而對方卻仍然向你吐痰,那麽這種人根本就如同一隻蒼蠅。你想,蒼蠅這種昆蟲一向目無法紀,肆無忌憚,無論你如何責罵它也沒有用啊!所以讓這種「蒼蠅人」吐了痰,一點也不會造成恥辱,那麽你又何必為這種沒有用的人動怒呢?」年輕人聽完後,接着問一休和尚:「如果有人揮拳打我呢?」禪師回答說:「以同樣寬容的態度對待他!」沒想到一休和尚剛剛說完,這個年輕人竟一拳打了過來,重重地打在禪師的大光頭上。這個年輕人不以為然地瞪着禪師,問他說:「如何?我這麽打您,難道您不生氣嗎?」一休和尚若無其事地笑了笑說:「哈!我的頭可是堅硬如石,你那麽用力出拳,恐怕已經傷到手了吧!痛不痛啊?」年輕人見禪師一點也沒有惱怒的神情,態度極為從容、優雅,沒有一絲造作,面對一休和尚的寬容,他一時間尷尬得說不出話來。
年輕人此刻才知道,一休和尚的寬闊心胸以及修養有素的思想境界,自己根本是望塵莫及的。真正有修養的人都是看淡了人世間的名利得失,在高境界看問題的。一般人無法理解修養有素者的思想與行為,因為思想境界相差太遠了。